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Wie wirkten sich die Sozialisationserfahrungen von Frauen in den nationalsozialistischen Jugendorganisationen langfristig aus? Hinter dieser Fragestellung entdeckt die Verfasserin des Beitrags eine Grundstruktur der Erfahrungsverarbeitung bei den betroffenen Frauen, die sie die "Vermischung des Gegensätzlichen" nennt. Positive, emanzipatorische Elemente - wie die relative Unabhängigkeit, die Übernahme sozialer Verantwortung, die Bildungsmöglichkeit - werden in der Erfahrung der Frauen vermischt mit einer emotionalen Bindung an die Politik, die Unterwerfung und Einsatzbereitschaft vom "deutschen Mädel" forderte. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die "soziale Rationalität" des im Nationalsozialismus Erlernten vom diskreditierten Kontext abgelöst und für gesellschaftlichen Wiederaufbau und familiäre Reorganisation in der Bundesrepublik nutzbar gemacht. (KF)

Am Beispiel von Massen- und Volksbegriff wird ein historischer Aspekt der Soziologie im Nationalsozialismus behandelt aus dem Bereich der Massensoziologie. Es wird gezeigt, daß prominente Autoren der Masse schon vor 1933 "jede Fähigkeit zu gesellschaftlich folgenreichem Handeln und vernunftgeleiteter Aktion" absprachen, wie z.B. E. Canetti. Die Anknüpfung der faschistischen Ideologie bestand darin, die Masse als Kollektiv anzuerkennen, aber sie zugleich in ein politisch einheitlich denkendes und handelndes Volk umzuformen. Anhand der Äußerungen von Sozialwissenschaftlern wird verdeutlicht, wie dieser Wandlungsprozeß "wissenschaftlich" angeleitet wurde, die Mobilisierung des Unterbewußtseins implizierte und auf den Führer als "Gravitationszentrum des Volkes" gelenkt wurde. Machtpolitik, Wissenschaft und Ideologie werden in ihrer Vereinheitlichung als so stark gesehen, daß sie ihr Ziel, eine unterwürfige Masse, großenteils erreichen konnten. (HA)